Les ongles : décodage biologique, émotionnel & symbolique
- latelierdeletre
- 17 déc. 2025
- 5 min de lecture
Dernière mise à jour : 26 déc. 2025
Par Caroline PICOU-NOLL, Thérapeute & Formatrice
Fondatrice de SOMA - La Biologie du Ressenti®
Les ongles, à quoi ça sert ?
Que disent mes ongles de moi ?
Sont-ils discrets, affirmés ou effacés… et qu’est-ce que cela raconte ?
Cette série de décodages est une invitation à ouvrir nos horizons, et à explorer ce qui fait la richesse de notre être, à la croisée de la biologie et de l’émotionnel.
Chaque organe, chaque tissu porte une histoire, une mémoire façonnée par nos expériences et nos ressentis. À travers leurs fonctions essentielles et des pistes de décodage biologique, émotionnel et symbolique, posons un regard nouveau sur la manière d’interpréter les signaux du corps, guidés par des questions clés et des exercices pratiques.
Enrichis de références culturelles, mythologiques et spirituelles, expressions ou anecdotes, ces décryptages ouvrent la voie à une réflexion élargie sur les liens entre le corps et les émotions.
Écouter et comprendre ses symptômes, c’est le premier pas vers l’apaisement, vers une connexion plus profonde avec soi-même et les autres. Ensemble, cultivons une approche plus consciente et éclairée de ce qui nous anime.
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Bonne lecture !
Les ongles
Pistes de décodage non exhaustives, à affiner selon le vécu et les ressentis de chacun.
Description / Fonctions biologiques :
Les ongles sont des phanères terminaux kératinisés, structures dures et insensibles situées à l’extrémité des doigts et des orteils. L’ongle est produit par la matrice unguéale, zone vivante située à sa base. Il repose sur le lit unguéal et recouvre la phalange terminale. Sa croissance est lente et continue.
Sur le plan évolutif, les ongles appartiennent à la famille des étuis cornés développés chez les vertébrés terrestres. Ils sont homologues aux griffes et aux sabots des autres espèces, avec des adaptations liées au mode de locomotion et à l’usage des extrémités.
Les ongles assurent plusieurs fonctions : protection des extrémités digitales et unguéales ;
renfort mécanique de la pulpe du doigt ou de l’orteil ; amélioration de la préhension et de la précision gestuelle ; stabilisation du contact lors des gestes fins ; soutien à l’exploration tactile en rigidifiant l’extrémité; participation à certaines fonctions défensives et de marquage, héritées de la griffe.
Les ongles remplissent également une fonction esthétique et sociale.Ils peuvent être entretenus, allongés, colorés ou décorés, et constituent depuis des millénaires un élément de parure et de distinction.
Par leur croissance progressive, les ongles constituent des structures qui évoluent dans le temps et reflètent l’état général de l’organisme sur une durée prolongée.
Les ongles sont liés à la manière dont une personne agit au contact direct du monde, par les extrémités, "du bout des doigts".
L’ongle est la forme humaine, transformée, de la griffe. Cette transformation ne supprime pas la fonction défensive et agressive : elle la canalise, la civilise, la rend compatible avec la relation. Les ongles sont liés à la capacité de défense ajustée ; fine, locale, mesurée, contenue, exercée à "petite échelle".
Ils parlent de réponse; sur le plan du vécu, ils interrogent la manière dont une personne utilise son agressivité, la retient, la détourne ou la retourne contre elle-même.
Les ongles sont également porteurs d’une fonction de marquage, héritée de la griffe. Chez l’humain, ce marquage est relationnel : il s’agit de laisser une trace, de signifier une présence, de faire reconnaître une place, un lien, une appartenance.
L’esthétique de l’ongle s’inscrit directement dans cette logique. Depuis des millénaires, les ongles sont travaillés, allongés, colorés, ritualisés. Ils deviennent alors un support visible de la capacité à répondre : la griffe est montrée, mise en scène, sans forcément être utilisée. La défense devient lisible, socialement acceptable.
L’effacement de l’ongle (comme dans l’onychophagie, "se ronger les ongles") traduit un contrôle très serré de la fonction de défense. La griffe est bien présente, mais l'agressivité qu'elle représente ne doit pas apparaître ni s’exprimer ; elle est neutralisée, maintenue à l’intérieur, parfois au détriment de soi, parce que son expression est vécue comme risquée ou inacceptable.
Les ongles racontent ainsi une même dynamique, sous des formes différentes : comment une personne se défend, marque son territoire, utilise ou retient son agressivité, tout en restant en lien avec l’autre.
Réflexion / question clé :
Qu’est-ce que mes ongles disent de la manière dont je me rends visible, me défends ou me retiens au contact des autres ?
Pratique / protocole simple :
Observez vos ongles, tels qu’ils sont aujourd’hui. Sans chercher à les juger, ni à les modifier.
Notez simplement : leur présence ou leur effacement ; leur visibilité ou leur discrétion ; le soin que vous leur portez… ou non.
Quels ressentis découlent de votre observation ?
Cultures & savoirs ancestraux :
Dans certaines traditions populaires influencées par l’astrologie et les croyances culturelles indiennes, la coupe des ongles est associée à des considérations énergétiques.Le lundi, le mercredi et le vendredi sont généralement considérés comme plus favorables, leurs énergies étant liées à l’équilibre, à l’harmonie et aux soins du corps.
Lundi (Lune / Chandra) : jour associé aux rythmes, au calme et à la régulation ; la coupe des ongles est jugée compatible avec cette énergie douce et cyclique. Mercredi (Mercure / Budha) : lié à l’adaptation, à la fluidité et aux gestes du quotidien ; souvent cité comme neutre ou favorable pour les soins courants. Vendredi (Vénus / Shukra) : associé à l’harmonie, à l’esthétique et au bien-être ; considéré comme approprié pour les gestes liés à l’apparence et à l’entretien.
Mythes, symboles & sagesse du corps :
Dans la mythologie grecque, une légende attribue à Éros l’origine symbolique de la manucure. Alors qu’Aphrodite, déesse de l’amour et de la beauté, dort près d’une rivière, Éros lui coupe les ongles. En touchant le sol, ceux-ci se transforment en onyx, pierres semi-précieuses qu’il disperse sur les plages du monde.
L’onyx, dont le nom est lié étymologiquement au mot grec onyx (ongle), présente parfois des strates claires évoquant des griffes. Dans cette légende, l’ongle est directement associé à la beauté, à l’ornement et à une matière précieuse issue du corps divin.
Cette association entre ongle, beauté et statut traverse ensuite l’histoire des civilisations.
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